美學的經濟──走向具有美學品味的生活

■ 游啟聰
推薦世界時時在變，唯有美是永恆的。法國哲學家 Michel Foucault 說：「美學的生活，就是把自己的身體、行為、感覺和激情，不折不扣將自己的存在都變成一件藝術品」。
如果「美學的經濟」是資本主義高度發達後的歷史必然，對這時代裡的台灣企業精英而言，「美學的經濟」意味著我們將面對一個更不確定的市場，因為所有的美學感受都是主觀和游離的，那麼愈來愈多的台灣菁英，會因自己無法審美而焦慮，台灣不論由生產端到消費端，都應進入一個美學的經濟社會。
產業菁英們，你跟得上這美學的潮流嗎？如果你沒有或有所不足，請閱讀本書；作者詹偉雄微型觀察你我生活的60個台灣社會變遷現象，由60個不同思考方法，提供新鮮的觀察角度，幫助我們面對台灣的變遷情境，跳脫過去舊思維，不讓工作綁住自己的生活，引領我們邁向工作與生活均衡的境界。
台灣要升級美學能力，就要想一想美學深度的三個決定因素：協調（harmony）、舒適（comfort）和深意（profundity）；在人類文化中，美的事物都是視覺協調的，也是讓你舒適的，但更重要是，這美的事物能否提供人類更多的省思。
回顧台灣產業由MIT走向MBT，代表台灣產品已具有成本和效率的優勢，但問題在是否也能提供具深度的「協調、舒適、深意」附加價值？
台灣不是沒有美學，而是受限於歷史的際遇，不得不委身於加工出口區，擔任「世界工廠」的角色。如今富裕的台灣理當接下先民的棒子，將美學播種於企業、社會，成為文化的一部分。
本書微型觀察的主題有：研究「林志玲」現象、懷念溫世仁、郭台銘與尼采、發現內湖……，這些都存在於你我日常熟悉的生活圈內；製造的台灣必然是實在的、務實的、理性的；製造中國的興起使我們面臨瓶頸，台灣的下一步要如何走？
作者以他敏銳的嗅覺，周遊四海行萬里路的胸襟與視野，以我們熟悉的社會現象指出，台灣產業未來的發展出路，是繼承先民美學的棒子，開啟台灣「美學的經濟」。
台灣從務實、理性到美學的感受，象徵著以往我們的「生產條件比較利益法則」思考，將改變成「生活條件比較利益法則」與「生態條件比較利益法則」思考；也表示台灣產業菁英現在勤奮嚴謹的工作生活方式應改變，走向具有美學品味的生活。
但是文化、生活形態的轉變非一朝一夕可成，如果產業菁英、行銷、產品設計人員未嘗有過美學、創意的生活，又如何期望他們可以有原創、嶄新的產品與服務提供給消費者？
台灣要走向「美學的經濟」，最重要的一步將是如何改變社會菁英過往的思維，讓追求創意「生活」優於創意「工作」，台灣才能日漸培養出個性化、風格化的創意商品，創造出有藝匠精神的社會，在明日世界供應鏈中扮演優勢製造與服務的角色。
（作者是工研院IEK副主任）
【2005/10/26 經濟日報】