科技人文觀》紅色皇后與人性黑暗

【經濟日報╱粟四維】

日前閱讀《紅色皇后》一書。紅后一詞出自《愛麗絲鏡中奇遇》，小說中的女皇不停地向前奔跑，周圍的環境也隨著她往前，因此，不管她怎麼跑，並沒有任何進展。 此書談的是「性」對於人類行為的影響。學者從對生物的廣泛研究中，認為動物為了與同類競爭生殖資源，無所不用其極；但競爭者也會發展它們的競爭策略，因此原來的手段就失效了。這種論斷，大有「性如逆水行舟，不進則退」的味道。 此書的有趣譬喻，對於國家、企業，都有令人玩味的啟示。21世紀，全球有了劇烈的變化，國與國之間以創新為主軸的競爭，開始白熱化。香港以大陸做靠山，成 為亞洲金融中心；新加坡致力吸引主權基金；泰國發展觀光醫療；澳洲的葡萄酒既以黃尾（Yellowtail）打入草根，也以星座 （Constellation Wines）爭取品牌地位。 歐洲也不例外，繼續一貫發揮國家特色的競爭手段，其中又以英國發展文化創意、愛爾蘭致力軟體工業、芬蘭擴大電信產業，最為成功。拉丁美洲也不落人後，雖然 這些國家的政府未必扮演火車頭，但像阿根廷輸出探戈、瓜地馬拉擺脫游擊戰爭，善用馬雅文化資源吸引美加遊客，也讓它們的國運否極泰來。中國大陸也依據本身 廣闊的地域，在不同地區發展不同的創新模式。 創新之所以成為主軸，莫不是紅后效應。十年來，世界各國無不領悟，要追求成長，就不能固步自封，必須以世界為競爭舞台。即使如此，先不論內部虛耗、體制牽制，即使往前不懈，也頂多原地踏步。也因此，跳出紅海，發展藍海，勢在必行。而要發展藍海，唯有創新。 《紅色皇后》藉由研究動物行為，有助於了解人類。這和《中庸》所云：「能盡人之性，則能盡物之性」剛好相反。不過，似乎肯定人性自私、人會根據環境調整自我的假設，無論科學還是制度上，都證明成功。美國的政治制度、亞當斯密的經濟學，就是明證。 孔子說：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。」認為人民是須導、須齊的。這說明中西文化看待人性，未必有多大差距，只是中 國人從不放棄人性本善的期許。不過儒家追求穩定結構，提出德治、禮治主義疏導人性之後，未料到人的自私與機巧，可以成為社會進步的動力。這就是在肯定人性 黑暗面的前提下，如何設計激勵制度。 例如，香港正因為肯定大學為百年大業，也了解雖為人師仍不離人性，因此不斷提高教授薪水吸引頂尖人才，也鼓勵本地人才。新加坡深知高級公務員為國家管理人才，不予高薪無法與企業競爭。這兩個地區都有完善的行政制度做前提，才可以將人性的自私面，導為進步的動力。 中國政府自知國家體制治絲愈棼，貪汙腐敗橫行，也只有靠外力與民族主義才可以改變，於是積極申辦奧運、加入WTO。至於歐美，歷來就奉行市場原則，發揮人性「黑暗的光輝」。 近來經濟學、社會學、生物學，甚至管理學大有萬流歸宗之勢，原因或許在於這些科學不管模型多麼複雜，根據的都是基本人性（或是物性）。聰明的管理者或治國者，不應對人性有過度樂觀的期待，反而應該運用人性的黑暗，辨證地形成光明的結果。 （作者是中央大學管理學院國際關係中心主任） 【2008/09/23 經濟日報】