黃欽勇/電子時報社長
遠在東亞的台灣，與巴勒斯坦、以色列幾乎是八竿子打不著，但藉著資訊產業牽起的緣分，台灣與以色列在電子產業上，合作多於競爭。以內建微處理器知名的ARC營運長梅爾（Derek Meyer）就表示，台灣廠商擅長個人化的多媒體行動產品設計與生產，而以色列的設計公司則擅長數位信號處理（DSP）技術，兩者之間，由於民族性不同，產業結構也大相逕庭，競爭有限，反而互補的商機處處可見。我們從電視螢幕上，看到的是烽火下的以色列，但從未從情感的角度，去深度的觀察這批猶太子民的喜怒哀樂。
2007年3月中旬，我到上海參加中國半導體展的面板產業研討會之後，在浦東機場搭上土耳其航空從上海起飛，經過北京、伊斯坦堡，到特拉維夫的航班。十幾個小時的飛行時間，一路上一邊翻閱由「Discovery」編撰的以色列特輯，一邊與鄰座長期在上海經商的猶太人奇伯（Aviel Zilber），從如何在中國經商，一直談到以色列的建國經驗。
從人文角度而言，以色列這個面積略微超過兩萬平方公里、充滿傳奇的國家，幾乎可以說是人類文明發展史的精粹選集。半世紀以來，陸續回到以色列參與建國囤墾的猶太人，從歐洲、中東、美國，甚至伊索匹亞，帶回來截然不同的人文經驗。以歐洲猶太人為主體的集體農場（Kibbutz，希伯來文的原意為共同囤墾區），有非常濃厚的社會主義色彩，我們可以在類似「人民公社」的集體農場中，感受猶太裔的馬克斯在唯物主義上的各種論證。
從地理的角度而言，這是亞非兩塊大陸連接之處，亙古以來，人類走出黑色非洲所踏上的第一塊土地便是以色列。北方的戈蘭高地，在以阿戰爭期間成為兵家必爭之地，南方城市艾拉特（Eilat）濱臨紅海，在以色列狹長的國土上，硬是伸出一小塊延伸到紅海的出海口。扮演人類文明通衢的以色列與猶太人，在歷史上，無可避免的遭遇更多遠較中國人還要複雜的歷史情仇。
千年來的種族牽扯與矛盾 從西元前1000年，大衛王建立耶路撒冷舊城開始，猶太人便不斷在矛盾衝突的夾縫中生存。1948年建國以後的以色列，開始接納來自各國的猶太人回到以色列，重建這個歷史中斷兩千年的國家。在蘇聯解體的過去十幾年中，有近百萬的猶太人從獨立國協回到以色列，而在這之前，以色列的新移民，可能來自美國、波蘭、捷克、英國、比利時，甚至德國。更讓人難以置信的是，以色列從伊索匹亞帶回來超過十萬名的猶太後裔，據說他們是當年猶太族群分散之後的一支，由於長年留在落後的黑色非洲，這批原本只能在伊索匹亞務農的猶太人，教育水準低落自不在話下，然而以色列政府寬厚的接納他們，加入猶太建國的行列。
回程轉往土耳其伊斯坦堡的飛機上，鄰座是一位氣質高雅的長者，絲質的薄外套流露出不凡的穿著品味。攀談之下，知道這位已經七十五歲的長者，是從南非移民回到以色列的，他說從1948年到今天，以色列的人口幾乎暴增十倍，而來自各國的猶太移民，各有不同的生活方式與價值觀，但經過六十年的融合，如今能建設成一個完整的國家，背後的猶太建國主義精神，是非常重要的關鍵。
這位中文名字叫謝爾的老先生告訴我，當年在葉門有一個擁有千年歷史的猶太族群，由於長年身處阿拉伯世界，女子外出也蒙面，阿拉伯世界的習俗雖深深影響了這個族群，但他們還是保留了千年以來猶太族群的各種重要習俗、禮儀；以色列在建國期間，他們扶老攜幼的回到以色列，如今他們也已完全融入以色列的社會。除此之外，在波蘭的猶太人，跟隨當地的習俗，下田採收馬鈴薯的都是婦女，但在北非的摩洛哥，婦女是不下田耕作的。以色列人面對的是來自各國不同的習俗，除了彼此尊重，逐漸融合之外，別無他法。看到以色列，想想台灣的族群爭議，一念之間的落差，相距何止千里。
如果說以色列其實擁有最複雜的族群、最原味的宗教信仰，以及與鄰近潛在敵國相對面積、人口最懸殊的對比，我想絕大部分人會給予以色列更多的同情。但相較於以色列人的勇於面對現實，台灣人似乎不斷的在逃避歷史給予的試煉。台灣人說，上一代留給我們太多的歷史負擔，二二八總是牽扯著不同的族群對立，然而有錢的台灣人以移民美國為榮，影歌星恨不得讓別人知道，他們正在加拿大坐移民監，以此來凸顯其與眾不同的社會地位。遍布全球的猶太人，在不同的時點回到以色列參與建國；僑居海外的，則給予以色列最誠摯的支持與祝福。以色列科技界人士說，他們相信英特爾會在以色列蓋晶圓廠，絕對與匈牙利出身的猶太人葛洛夫有關，葛洛夫是英特爾創辦人，美國科技界的英雄，也是猶太人的驕傲。
兩者之間的對比、落差，顯然台灣的問題，不僅僅在於外顯的具象，也在於內在的族群修為。土地面積只有台灣三分之二大，人口不到三分之一的以色列，從1967年的以阿六日戰爭之後，每一任總理都是國際新聞中的要角。而我們的政治領袖，卻無法在正面的國際新聞中嶄露頭角；偶爾出現在版面中，卻都是嘲諷、輕蔑的語氣，這些「果」，難道僅僅是因為我們與大陸在面積、人口上相差懸殊而已嗎？
剛剛辭世不久，被譽為二十世紀最具影響力的政治學者杭廷頓（Samuel P. Huntington），在《文明衝突與世界秩序的重建》（The Clash of Civilizations and The Remaking of World Order）一書中，描述基督教文明與回教文明之間的衝突，猶太人站在基督教文明的最前線，面對整個穆斯林世界的壓力，這可以說是猶太人的宿命。衝撞宿命的猶太人，不論是在地中海邊上與大浪搏鬥，或是在火車站前一夥、一夥著軍裝、荷槍實彈的年輕面孔，不管他們長得像猶太人、阿拉伯人，甚至是黑皮膚的非洲裔猶太人，毫無疑問，猶太人從裡到外，都是世界上最優秀的民族之一。(本文摘自《出擊－數位台灣的國際思維》，天下文化出版，2009年4月)
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